曾经缅甸掸邦特区的佤邦和果敢，都是不愿服从其统治的“飞地”。因为特殊的地理关系和历史因素，使得它们在二战结束后都想谋求民族独立。

不过，佤邦比果敢的规模要大很多倍，其内部也比较团结，至今仍为佤邦联合军所控制。至于果敢则在数十年前，就为缅甸军政府所控。

现在的果敢，缅甸文化已经逐步地成为了主流。其中，标志性事件就是，在缅甸果敢和中国云南临沧市镇康县南伞口岸相接的杨龙寨国门上，书写的“果敢国门”，转变成了缅甸文字。从那一刻开始，缅甸文字和缅甸语言，变为了果敢地区所普遍流行的普通话。

如今，果敢的街头巷尾，随处可见的汉字，大都已经变成了缅甸文字。只有极少数的商店，还未做更改。在果敢的官方场合上，也不再能看见汉字，取而代之的还是缅甸文字。

那些官员们，不论是出席会议还是与同僚交谈，都务必要使用缅甸语。他们只有在私底下，才能说两句西南官话。

原先中小学都是用果敢语授课，如今变成了果敢语混合缅甸语。课堂上果敢语即西南官话的课时变得越来越少。原先，缅甸语只是一门副课，现在它却成了必考的主课。此前果敢教师中，中文老师有426人，缅甸语老师只有200余人，如今双方的人数已经发生了互换。

在缅甸当局彻底掌控果敢以后，在原先彭家声禁毒的基础上，开始了进一步的禁毒工作。如今那里种植罂粟的人数明显减少，即使还有，也未敢如从前那般明目张胆。大多数农民，开始种植上了经济作物。

其实，这才符合可持续发展之道。虽然种植毒品是暴利行当，但终究是违法犯罪之事，终究不为世俗和国际社会所容许。果敢的主要产业，是运输业和博彩业，由于其地理位置特殊，果敢已经成了北方大国与缅甸进行贸易的中转站。

这里没有建立起完整的工业体系，所以只能不遗余力地发展博彩旅游业。当然，受疫情的影响，从去年开始，这一产业就非常不景气。